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论。
使他们深感不虚此行。
其中感慨最多的是禅宗四祖道信,因为在隋唐时期,禅宗并不是十分盛行,直到唐武宗破佛后,始大盛。
后来禅宗就几乎是佛教的代名词,故有”临济儿孙满天下,曹洞子女半边天。
”的美誉(临济和曹洞乃禅宗两大宗派)在辩论中,我把禅宗大胜后的很多理论讲与道信听,本就最洒脱不羁的他是越听越兴奋,最后差点抓耳挠腮,欢呼雀跃。
如果不是说服不了我,看道信那股劲头,不收我为亲传弟子,绝对不会罢休!后来,感到实在不能再与他们继续参禅理佛了。
于是我就表示要离开。
哪知道正说的兴奋的六个老僧说变脸就变脸,竟然不惜动用武力,也要把我留下继续讲经说法。
刚刚还宝相庄严,面目慈和,一副有道高僧模样,转眼之间就怒目圆睁,黑口黑面,大作狮子吼!我当然不会屈服,人多就了不起吗?据理力争无效之下,只好手上见真章。
唉,白喷了一日一夜口水,最后还得武力解决,郁闷!站起身形,舒服的伸了个懒腰,我重又精神焕发道:“罗汉堂乃佛门重地,我们到院内动手如何?”六个老僧都无异议。
于是大家一起经寺院的小径,向大石寺的庭院走去。
心中忽然一动,我边走边诵道:“‘清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
’唉,如此静穆的环境,却要动手动脚,真是大煞风景。
”六僧俱都心生感触,口中低喧佛号,争斗之心大减。
道信代表众人道:“善哉,善哉,罪过,罪过!如果不是为了天下苍生,我等出家之人又怎会与小子你妄起争端。
”我不屑晒道:“天下乃天下人之天下,岂是一家,一派之天下?方外之人,参与俗事,本已不该,又把道统之争说成为了天下苍生,更是大大的不该。
我们之间的分歧在哪里?在于思想,在于立场。
几位口口声声为了天下苍生,又可曾为苍生做过多少实际事情?”默然半晌,道信又道:“施主开办学院,教育孤小;建造养老院,照顾孤老;令人好生相敬。
刚刚言语,是老秃失言啦!”我也不己为甚,淡然道:“‘湛然一片真如性,迷失只因一点
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